„Warum ist es normal, andere Götter zu verspotten?“: Taika Waititi lässt Jesus von Thor fallen: Liebe und Donner, während sie sich über andere Götter lustig machen, haben das Internet gespalten
Taika Waititis Thor: Liebe und Donner kam aus gut erforschten Gründen bei der Mehrheit der Marvel-Fans nicht gut an. Aber der wichtigste Grund dafür war die unerbittliche Verspottung der vorgegebenen Themen, die Marvel aus den Trümmern aufbauten. Obwohl der Film nicht der erste war, der mit dem für den Regisseur typischen Zeichen der hinterhältigen Komödie versehen wurde, war er definitiv der radikalste. Und jetzt scheint es, als hätte das Studio im finalen Schnitt des Phase-Four-Films eine Subversion zu viel übersehen können.
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Die epische Übertretung von Thor: Liebe und Donner
Eine der am meisten diskutierten Szenen aus Thor 4 war die Stadt der Allmacht, die als Treffpunkt für Götter von nah und fern diente. Inmitten des Tumults und der herrschsüchtigen Haltung des Zeus gerieten die meisten Götter in den Schatten, es sei denn, der Rahmen konzentrierte sich ausschließlich auf ihre Darstellung auf der Leinwand. Unter ihnen waren Bao, Fur Dog, Minerva, Dionysos und sogar Korgs eigener Kronan-Gott, Ninny of the Nonny. Aber ein Gott, der für das Pandämonium des Zeus als zu gewagt galt, war der Gott der Zimmerei, auch bekannt als Jesus Christus.
In einem Interview mit BBC Radio 1, Taika Waititi geht näher auf die Entscheidung ein, die Götter der Allmachtsstadt in das Drehbuch einzubeziehen Thor: Liebe und Donner . Der Kiwi-Regisseur verweist auf eine Szene, in der Tessa Thompson „s Walküre würde einen Gott der Zimmerei erwähnen und die Kamera würde es dann tun.“ „ Ausschnitt für Du-weißt-schon-wer. Big J.“ Offensichtlich würden Feiges Absichten, dass sich der Regisseur kreative Freiheit nimmt, nicht dazu führen, dass ihm die verletzten religiösen Gefühle der Mehrheit der Marvel-Zuschauer aufgebürdet werden. Es ist keine Überraschung, dass „Big J“ es am Ende nicht in die Gemeinschaft der Orgie geschafft hat.
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Ein 3-Monate-später-Thema Rezension von Thor: Liebe und Donner
In der Ideologie von Taika Waititi kann nicht alles auf Nummer sicher gehen oder sich auch nur an die Regeln halten. Dies wurde offensichtlich deutlich, als der Regisseur berüchtigterweise erklärte, er wolle alle Vorsicht walten lassen, wenn es darum gehe, sich an das Ausgangsmaterial zu halten. Sein Film, Thor: Liebe und Donner , fühlte sich eher wie eine Ode an den Stolz und „Liebe ist Liebe“ an als wie eine Dekonstruktion von Thors Heilungsreise nach „The Blip“ – der darüber hinaus fast zum schwarzen Schaf von Marvels Familie im Universum geworden ist, das niemand ist erlaubt, über Phase Drei hinaus zu sprechen.
Darüber hinaus erwies sich die übliche düstere und düstere Personifizierung von Thor in Marvel als entscheidend, um einen Ausgleich zum schelmischeren Loki zu schaffen. Doch nach der (erfolgreichen) experimentellen Ablenkung von diesem Thema in Ragnarok , war Waititis kompletter Einstieg in die Komödie nötig, um die Rolle auszufüllen, die sonst Loki vorbehalten war. Dies diente auch dazu, die Lücke, die der Tod des Antihelden hinterlassen hatte, im kollektiven Bewusstsein der Kinobesucher während der gesamten 119 Minuten zu betäuben.
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Nach der epischen Enttäuschung, die Taika Waititi erlebte Thor: Liebe und Donner , die Szenen, die auf dem Boden des Schneideraums zurückgeblieben sind, tauchen nun in einer demütigenden Episode nach der anderen an die Oberfläche. Während die Fans sich schlecht schreien, erhält der Film ungewollt etwas mehr von seinem Anteil an „Keine Werbung ist schlechte Werbung“. Vielleicht war der 250-Millionen-Dollar-Film überhaupt kein Fehler, sondern wirklich eine fröhliche Saga über den nordischen Gott und seine Auseinandersetzung mit der Realität, mit Trauer und Verlust zu leben.
Quelle: BBC Radio 1